Često mi se dešava da mi se pojavi nekontrolisano mokrenje. Kako postupiti u pogledu abdesta i namaza?

U svakom slučaju, u pogledu osoba koje ne mogu kontrolisati mokraću islamski učenjaci su kazali sljedeće. Imamo osobe koje imaju problem kontinuirano. Jednostavno tokom cijelog dana mokraća im ističe. Dok imamo osobe koje znači imaju možda problem nakon mokrenja, idu u WC, imaju fiziološku potrebu i nakon toga 15-20 minuta ili pola sata imaju problem s mokraćom, nakon toga to prestaje. Pa su kazali islamski učenjaci, ako osoba pripada prvoj kategoriji, a to jeste da znači taj problem s mokraćom traje 15-20 minuta, ona će sačekati. Sačekati dok prestane krvarenje, nakon toga će se očistiti lijepo, nakon toga abdestiti i klanjati. Pa makar i ne stigla ići klanjati u džemat. Za razliku od druge osobe koja ima kontinuirano problem sa mokraćom. Imate osoba koje jednostavno ima kontinuiran problem sa mokraćom, kontinuiran problem sa puštanjem vjetrova i tako dalje. Takve osobe, kažu islamski učenjaci, pa čak u tu kategoriju potpadaju i žene koje imaju kontinuirano krvarenje koje nije krvarenje hajza i nifasa, takozvana istihaza. Takve osobe će, kada nastupi namasko vrijeme, očistiti će se, znači ako je u pitanju znači mokraća, očistiti će se znači vodom lijepo, nakon toga će se zaštititi. Zaštititi će se da li higijenskim uloškom, da li nekom krpom i tako dalje, da ništa od mokraće ne izlazi, nakon toga će abdestiti i klanjati. Tamam kada bi se desilo u toku abdesta ili u toku namaza da nešto od mokraće ili vjetar ili krv znači istihaze isteče, oni znači neće ponavljati svoj namaz. Znači imamo dvije kategorije. Prva kategorija, oni koji imaju vremenski određene intervale kada imaju problem sa mokraćom, oni će sačekati da to prestane, očistiti će se, abdestiće i klanjaće. Druga kategorija, oni koji imaju kontinuirano problem sa mokraćom ili puštanjem vjetrova ili sa krvarenjem, takve osobe kada nastupi namasko vrijeme očistiti će se prvo, nakon toga će se zaštititi uloškom ili nekom krpom, nakon toga će abdestiti i nakon toga će ako Bog da klanjati. Ako bi se desilo čak u namazu da nešto proteče od mokraće ili krvi ili vjetra, njihov namaz je ako Bog da ispravan. To je nešto poznato u islamskom fikhu kao 'sahibul-uzr' i mi čak taj termin, koliko se sjećam, imamo i u svojim mektebima se spominje i u ilmihalima.