Zanima me ima li šerijatsko utemeljenje za noćenja u sobi sa mejitom do dženaze namaza?

Nije mi poznato da postoji dokaz na osnovu kojeg bi kazali da treba neko da noći sa mejitom. U osnovi, pohvalno je i lijepo da se što prije dženaza ukopa. Znači, pohvalno je i lijepo, i nažalost to je jedan od sunneta zapostavljen u našem podneblju gdje ljudi nekada čekaju i danima da se mejit ukopa. Za razliku od arapskog svijeta, oni čak znaju i kao što je bilo u praksi za vrijeme Božijeg Poslanika, i naveče ljude, ako se konstatuje da je čovjek mrtav, odmah ga okupaju i odmah se zakopava. Ali evo, ako bi neko i čekao iz određenog opravdanog razloga, da li neko treba da noći sa mejitom u sobi, nema nikakvog utemeljenja i nema nikakve potrebe.