Kako da se ponaša insan u pogledu pitanja gdje su islamski učenjaci zauzeli različite stavove, kao što je učenje Fatihe za imamom?

Generalno je pravilo, braćo moja draga i cijenjene sestre, da insan treba da slijedi Kur'an i sunnet. Ako insan ima kompetenciju da pročita stavove učenjaka i kaže: Aha, ovo su stavovi jedni, ovo su drugi, razumije stavove, razumije dokaze, razumije njihove odgovore, može odabrati jače mišljenje, onda će on i odabrati jače mišljenje. Ako ne može, nema kompetenciju, jednostavno čovjek nije studirao islamske nauke, ne razumije se šta znači jačina dokaza, šta znači kur'anski dokaz, hadiski dokaz, derogirani, derogirajući, opći i tako dalje, mnoge vrste dokaza, takav insan će slijediti onoga ko je za njega najučeniji i najpovjerljiviji. Postaviće pitanje onome kome najviše vjeruje i onome ko je za njega najučeniji. Šta mu taj insan rekne, on će se tako i ponašati. Znači imamo dvije kategorije ljudi. Imamo kategorije ljudi koji mogu, došli su na taj naučni nivo da mogu pročitati raspravu učenjaka, razumiju i mogu izvagati šta je jače mišljenje. Takva osoba će slijediti ono gdje bude smatrala da je jače mišljenje. Osoba koja nema tu kompetenciju, to pitanje koje želi postaviće najučenijoj osobi koju smatra najučenijom i najbogobojaznijom. Šta mu takva osoba rekne, on će raditi po tom pitanju i to je takozvani taklid, mukallid, osoba koja slijedi nečije mišljenje, osobe koja je učena i kojoj vjeruje.