Vidio sam da imaju sahih, vjerodostojni hadisi da je Poslanik potirao prilikom abdesta cijelu glavu. Kako to da mi učimo da se potire samo jedan dio glave?

Da, postoje vjerodostojni hadisi koji bilježe i Buharija i Muslim da je Allahov poslanik alejhis-selatu ves-selam kada bi abdestio, potirao bi na način da bi svoje ruke stavio na čelo, potrao bi skroz do kraja, potiljka i ponovo bi vratio ruke potirući glavu. Hadisi o tome bilježi i Buharija i Muslim. Imamo određen da kažemo pristup mezhebski potiranju glave na osnovu riječi Uzvišenog Allaha subhanehu ve te'ala: 'Vemsahu biru'usikum.' I potarite po glavama. E ovdje ova, ovo, ovaj izraz u arapskom 'bi', na šta se odnosi? Pa je dio učenjaka kazao da je dovoljno da se potare samo dio glave. Ali čovjek vjernik bi trebao da kada dođe u ovakve situacije, da jednostavno određeni hajde da kažemo izrazi, termini u samom Kur'anu možda mu nisu jasni, najbolje da ih razumije i da ih vrati u praksu Božijeg poslanika. Ne postoji niti jedan hadis da je Allahov poslanik alejhis-selatu ves-selam abdestio i potrao samo dio glave. Nigdje. Svi hadisi gdje Allahov poslanik alejhis-selam pojašnjava se kako je abdestio, pojašnjava se da je abdestio i da je potirao cijelu glavu. Imamo jedan hadis gdje je Božiji poslanik imao turban na glavi pa je potrao dio glave i nastavio potirati po turbanu. Nije se Božiji poslanik samo potrao dio glave i tu stao, ne, nastavio je potirati po turbanu. Tako da čak i u knjigama hanefijskog mezheba je spomenuto da je pokuđeno da čovjek kontinuirano izbjegava ovaj sunnet Božijeg poslanika alejhis-selatu ves-selam, a to je potiranje cijele glave. I učenjaci hanefijskog mezheba su kazali sunnet je, pohvalno je i lijepo potrati cijelu glavu. Ali koliko je minimalno obaveza, pa su onda kazali potrebno je toliko i toliko. Ali i oni, učenjaci hanefijskog mezheba kažu da je pohvalno i od sunneta potrati cijelu glavu. Tako da moj savjet je da insan prilikom abdesta treba kontinuirano da potire cijelu glavu. To je bila praksa Božijeg poslanika alejhis-selatu ves-selam. Bez obzira što se kur'anski ajet 'Vemsahu biru'usikum' i potarite po svojim glavama može razumjeti i na jedan i na drugi način, ali nam je praksa Božijeg poslanika najbolje pojašnjenje kako to u praksi mi trebamo potrati. Božiji poslanik bi potirao tako što bi stavio svoje ruke na čelo, potrao bi skroz do potiljka i potom bi vratio ruke na početak. Tako da najbolje je tako prakticirati i raditi.