Naime, učenik medrese je naučen da kada klanja namaz i uči na prvom rekatu primjera radi 110. suru, na drugom rekatu mora preskočiti dvije sure i učiti 113. suru. Da li i gdje ima opravdanje za to?

Nema. Nema. U islamu znači kada čovjek, evo kako smo po brojevima, ako čovjek je učio 110. suru na prvom rekatu, može 111. suru da uči na drugom rekatu. Božiji poslanik je znao klanjati akšam ili sabah, na jednom rekatu uči Kul e'uzu birabbil-felek, na drugom uči Kul e'uzu birabbin-nas. I tako dalje. Tako da nema nikakvog uporišta da čovjek kada uči jednu suru, po redoslijedu mushafa mora preskočiti dvije sure pa tek učiti treću, što je dodatno prvo opterećenje, imamo dosta ljudi koji ne znaju redoslijed sura, to je opterećenje. S druge strane, ne postoji nikakav dokaz, čak šta više postoje dokazi da Božiji poslanik nije preskakao već je učio jednu za drugom sure koje su, koje su kako su poredane i prebrojane po onako kako se nalaze danas u mushafu. Tako da, Allah najbolje zna, ne poznajem dokaz koji potvrđuje ovakvu praksu.