Da li je grijeh živjeti u braku ukoliko je sklopljen samo pred matičarem u opštini?

Ovo je jedno izuzetno teško i komplikovano pitanje, ali ono što možemo reći sigurno jeste da općinsko vjenčanje nije zamjena za šerijatsko vjenčanje. Zato što se općinsko vjenčanje realizira na način koji nije identičan načinu šerijatskog vjenčanja. Kamo sreće, kamo sreće da se šerijatsko vjenčanje realizira sa potpunim uvjetima koji su potrebni da se realizira šerijatski brak i to bi bilo što bi rekli sa jednim metkom dva zeca. U protivnom, Allah najbolje zna, onako kako se realizira vjenčanje općinsko kod nas sada trenutno, to nije šerijatsko vjenčanje i samim time veoma je bitno da mladenci kada stupaju u brak da na vrijeme riješe to pitanje kako ne bi imali sutra dilemu da li je moj brak ispravan, da li su mi djeca šerijatska, da li su vanbračna i tako dalje.

Tako da pitanje generalno je mnogo teško. Ono što se kategorički može kazati jeste da općinsko vjenčanje ne može zamijeniti šerijatsko vjenčanje. E sada, ljudi koji godinama žive, nisu se šerijatski vjenčali, šta da urade, kako da urade? Ja sam nekoliko puta kazao da je to pitanje mnogo teško i ja nemam kompetenciju da na njega odgovorim, ali smijem kazati, mogu kazati, vjenčanje koje se realizira na način općinsko vjenčanje koje se realizira onako kako znamo da se realizira, nije i ne može biti zamjena za šerijatsko vjenčanje. Znamo da u šerijatskom vjenčanju mora biti saglasnost staratelja, moraju biti dva povjerljiva svjedoka, mora se odrediti mehr i tako dalje. Tako da to su stvari koje nisu prisutne u općinskom, općinskom sklapanju braka.