Vidim da neki sportisti nakon uspjeha, datog gola, čine sedždu zahvale. Da li je to ispravno?

U islamu postoji ibadet činjenja sedžde zahvale. Preneseni su vjerodostojni hadisi da je to bila praksa Božijeg poslanika kada bi mu došla neka vijest, nešto što je lijepo, ali što nije svakodnevno. Nekada kažemo vrijedna, nesvakidašnja vijest, Allahov poslanik bi učinio sedždu. I to je bila praksa ashaba, Ebu Bekra, Omera i drugih ashaba nakon Božijeg poslanika. Tako da utemeljenje sedžde zahvale postoji čak i u prijašnjim šerijatima. Davud alejhi selam, Kur'an nam govori o tome da je činio sedždu zahvale. Božiji poslanik je činio sedždu zahvale, ashabi su činili sedždu zahvale kada bi im došla neka vijest, nesvakidašnja lijepa vijest.

Velik broj islamskih učenjaka savremenog doba kazali su da to što rade sportisti nije potrebno i nije osnovano. Zašto? Zato što taj gol kojeg je on dao, jednostavno možda će u toku utakmice dati još pet takvih golova. Tako da sedžda zahvale se čini za određene nesvakidašnje situacije u kojima se čovjek našao, ili je postigao nešto lijepo, ili je vidio da ga je Allah sačuvao od nekog velikog zla. U takvim situacijama se može učiniti sedžda zahvale.

Ono što rade velik broj igrača, iako to ima svoju neku lijepu pozadinu, da ljudi u tom momentu misle na Allaha, na taj način možda nemuslimanima koji ih gledaju daju jednu lijepu sliku da čovjek ipak se vezuje za Gospodara, Njemu zahvaljuje. S tog aspekta definitivno da to ima svoje pozitivnosti, ali s aspekta pravila kada se čini sehvi sedžda, činjenje sedžde zahvale, islamski učenjaci su kazali da postizanje golova nije razlog za činjenje sedžde zahvale.