Je li tačno da trajna sadaka se daje samo za umrle ili može i za žive?

Nije mi poznato da je ikada iko ograničio trajnu sadaku na mrtve osobe. Znači čovjek je živ, ali može uplatiti trajnu sadaku za džamiju, za most, za školu Kur'ana, za knjige, za ne znam ni ja, puno je načina trajne sadake. Čovjek još dok je živ može ostaviti za sebe vakufe i hajrate koji su trajna sadaka. Tako da nije mi poznato da je nekada neko od učenjaka ograničio da trajna sadaka treba da bude samo za mrtve. Znači kao što možemo uplatiti trajnu sadaku za našeg oca i majku, nešto što je trajno, isto tako to možemo uraditi i za sebe, za svoga života.