Da li je ispravno kada dajem sadaku za umrlog muža da to dajem i za sebe zajedno?

Da li je ispravno kada dajem sadaku za moga rahmetli muža da to dajem i za sebe i za njega zajedno?

Znači žena, njen muž je preselio, želi da kada daje sadaku da nanijeti da je to sadaka za muža, ali i da je i njoj. Da li u tome ima išta sporno? Nema ništa sporno. Čak sam slušao određene određene šejhove koji spominju određene argumente iz islama gdje ne postoji nikakvo ograničenje koliko ljudi može čovjek da uključi u tu svoju sadaku. Tako da čovjek može kazati dajem ne znam 100 maraka, to je na ime i mame i babe i dede i nene i tetka i tetke i dajdže i amidže, svi oni ako Bog da imaće od toga nagradu, a može uključiti u to u namjeri i da kaže a i za mene i za moju suprugu koja je već još živa ili za moju djecu. Tako da ne postoji ograničenje ljudi, koliko ljudi možemo nanijetiti sa svojim ibadetom i sa svojom sadakom, niti postoji ograničenje kao može li samo za mrtve ili žive. Mogu se uključiti u nagradu sadake i živi i mrtvi i živi i mrtvi ljudi. Tako da u odgovoru konkretnom, da li žena kada dijeli sadaku može da da sadaku na ime svoje i da ta ista sadaka bude i na ime njenog muža, može.