Radim kao turistički vodič i vodim arapske turiste u restorane. Da li sam griješan ako ih odvedem u lokal u kojem se služi alkohol, iako u blizini ima lokala gdje se ne služi?

Ulazak u lokal u kojem se služi alkohol. U toku je početak turističke sezone, u takvoj sam situaciji da vidim kako braća svoje goste Arape vode u lokale u kojima se služi alkohol, iako u krugu 200 metara ima još više lokala u kojima se ne služi alkohol i tako dalje. Generalno to jeste jedna pojava na koju treba upozoravati, a to je da dosta puta ljudi koji nude određene turističke usluge gostima iz arapskog svijeta, jednostavno nonšalantno i bez nekih hajde da kažemo šerijatskih odrednica vode te ljude gdje god oni traže.

Minimalno što bi čovjek trebao kao neki vozač ili kao neki turistički vodič da kaže, vidite imate ovdje restoran, u ovom restoranu se nudi alkohol, a u ovom restoranu se ne nudi alkohol. Generalno islamski učenjaci kažu, ako čovjek ima mogućnost da jede u restoranu u kojem nema alkohola i nema svinjetine, i ima mogućnost da jede u restoranu u kojem ima svinjetine i alkohola, da će dati prednost što je normalno i logično. Što je normalno i logično. Govorili smo mi nekad, ako bi čovjek bio u situaciji, nema drugog restorana, nema drugog restorana, ima restoran koji nudi određene sporne stvari, ali ima nešto što je halal, da uđe, da jede kao vid potrebe i nužde jer je on odgovoran za svoj sto.

Ali ako imamo mogućnost, onda je doista čudno kako ljudi koji dolaze iz tih nekih država, najosnovnije te neke stvari znači hajde da kažemo i ne razumiju i ne žele da razumiju, niti to pojašnjavaju tim svojim gostima. Tako da osoba koja nudi turističke određene usluge trebala bi da između ostalog i tim našim gostima pojasni, da kaže ovo je restoran u kojem ima alkohola, ima svinjetine, s druge strane imamo restoran koji je izbacio alkohol, izbacio svinjetinu, treba da podržimo takve ljude koji jednostavno radi Allaha tebareke ve te'ala izbacili su te sporne stvari i mi bi trebali da ih podržimo i znači i bratski ali i šerijatski nama je preče da idemo da jedemo na mjestima gdje nema svinjetine i alkohola, nego da idemo na mjesta gdje ima svinjetine i alkohola.

Nažalost, nažalost vjerujem da je izuzetno malo onih koji paze na takve stvari, što je i te kako žalosna, žalosna stvar. Znači vjernik bi trebao da gleda kada već zarađuje pare i kada već ljude vodi na određena mjesta, da gleda da maksimalno ta putovanja uokviri u granice islamskih propisa.