Da li ima dokaza za postupak u džamiji gdje mujezin poslije sunneta uči tri puta suru Ihlas, a nakon toga Fatihu?

Da li ima dokaza za takav postupak? Apsolutno ne. Znači to je jedna od novotarija koja je prisutna u velikom broju naših džamija, ne u svima, ali u mnogim džamijama se prakticira da kada se klanjaju sunneti, nakon toga mujezin prouči tri puta suru Kul huvallahu ehad, nakon toga nekada uči Fatihu, negdje ne uči, nakon toga uči ikamet.

Učenje sure Kul huvallahu ehad tri puta na takav način je novotarija. Dosta puta slušamo ljude koji kažu: 'Pa dobro to nije ništa loše, učio je čovjek samo Kur'an.' Da bi ibadet bio primljen treba da se radi onako kako ga je prakticirao Allahov Poslanik alejhi selatu ve selam. To je s jedne strane, s druge strane da ne govorimo što učenje te sure Kul huvallahu ehad tada ometa ljude koji još klanjaju sunnete. Pogotovo ako se to uči na mikrofon. Tako da učenje tri puta Kul huvallahu ehad nakon sunneta, prije ikameta, znači od strane mujezina, učenje naglas je novotarija koju treba izbjegavati.