Zanima me ukoliko se u pola učenja sure u namazu zbunim i promijenim suru, je li u redu da učinim sehvi sedždu ili moram ponoviti namaz?

Ni jedno ni drugo. Znači ako bi se desilo da učimo u namazu određenu suru i zapnemo, što se može svakome dešavati, Poslaniku se znalo desiti da pogriješi neku suru i da ne zna nastaviti učiti. Ne mognemo se sjetiti, pređemo na drugu suru i nastavimo normalno klanjati namaz, niti trebamo ponavljati namaz, niti trebamo činiti sehvi sedždu. Znači ako bi čovjek učio suru Ved-Duha, prvi ajet, drugi ajet, treći ajet i zaustavi, ne zna dalje. Može otići odmah na ruku, ispravno. A može započeti neku drugu suru i ako Bog da ne treba činiti ni sehvi sedždu, niti je njegov namaz uopće upitan.