Da li je grijeh, to jeste širk, kada neko kaže "vidi ovo" i zakune se ocem i tako dalje, jer baš toga ima u Bosni, a da ne mislimo na zakletvu nego kao uzrečica?

Da li je sporno da se ljudi zaklinju nečim mimo Allaha kao vid uzrečice? Musliman vjernik treba da pazi na svoj jezik i njegove čak i uzrečice treba da budu u skladu islama. Čovjek treba da njegova uzrečica bude: Subhanallah, Elhamdulillah, Allahu ekber, Mašallah, La havle ve la kuvvete illa billah. Ne smiju njegove uzrečice biti nešto što je šerijatom, islamom zabranjeno. Allahov Poslanik u vjerodostojnim hadisima i Buharije i Muslima zabranjuje: 'Ne smijete se i nemojte se zaklinjati nečim mimo Allaha.' Nemojte se, kaže, zaklinjati svojim roditeljima. Jer je u to vrijeme bilo poznato kod Kurejšija da su se mnogo zaklinjali roditeljima. Pa Allahov Poslanik kaže: 'Nemojte se zaklinjati svojim roditeljima.' Ili u hadisu kaže se: 'Ko se bude želio nečim zakleti, neka se zaklinje samo Allahom.' Da, u jednom rivajetu kojeg bilježi imam Ebu Davud stoji da je Allahov Poslanik, alejhi selatu veselam, i kazao: 'Onaj ko se zakune nečim mimo Allaha, taj je čovjek počinio širk.' Tako da većina islamskih učenjaka govoreći o ovom pitanju kažu da je osnova zakletve, ako bi se čovjek zaklinjao nečim mimo Allaha, da je to mali širk. Ali mali širk ne znači da je to mali grijeh. Mali širk je veliki grijeh, da se čovjek zakune nečim mimo Allaha. Ako znamo i ako smo ispravno shvatili ovu činjenicu i tezu da je neispravno, strogo zabranjeno zaklinjanje nečim mimo Allaha, subhanehu ve te'ala, samim time onda znamo da je i neispravno, čovjek treba da pazi na svoj jezik i da kontroliše svoje uzrečice. Možda će u početku to biti malo i teško, jednom će pogriješiti, dvaput će pogriješiti, triput, ali uz, ako Bog da, želju, htijenje, trud, samokontrolu, obazrivost, čovjek će za dva, tri, četiri, pet dana, sedam dana, ako Bog da, riješiti se tih negativnih uzrečica.