Imam bebu koju sam rodila mrtvu u 35. nedjelji. Znam da bebe koje su rođene mrtvorođene da su čiste od grijeha. Zanima me da li mogu neku suru i dove učiti za nju?

Generalno, islamski učenjaci imaju konsenzus, jednoglasan stav da djeca, muslimanska djeca, ovo je klauzula, muslimanska djeca koja umru prije punoljetstva da će u Džennet. Znači muslimanski učenjaci imaju jednoglasan stav da muslimanska djeca koja su umrla prije punoljetstva, još nisu uradili nikakav grijeh, od roditelja muslimana, da će ako Bog da u Džennet. Velik broj učenjaka je smatrao da to obuhvata i dijete koje je umrlo a nije se još bilo rodilo, ali je bilo oživjelo u utrobi svoje majke. Znači nakon 120 dana. Ako se desi da žena pobaci, ima znači spontani prije 120 dana, to je hajde da kažemo grudva mesa, to nema još života. Ali dijete koje je bilo oživjelo u stomaku nakon 120 dana, po određenom dijelu učenjaka, i to su djeca koja će biti džennetlije. Samim time nema potrebe, nema potrebe da se za to dijete dovi. Da mu se, šta bi čovjek za njega dovio osim da možda čovjek dovi da kaže: "Ja Rabb, spoji nas u Džennetu." Ali nema se za njega šta doviti zato što je ono bezgrešno, nije uradilo nikakav grijeh da bi molili Allaha subhanehu ve te'ala da mu oprosti. A rekli smo, islamski učenjaci imaju jednoglasan stav da djeca muslimanska, čiji su roditelji muslimani, koja su umrla prije punoljetstva, da će u Džennet. Za razliku od djece znači koja su umrla kao maloljetna, ali njihovi roditelji su nemuslimani, u pogledu te djece i njihovog znači propisa postoji jedno jako, jako razilaženje kod islamskih učenjaka.