Kako islam gleda na to da se iz Meke Zemzem voda nosi u druge krajeve svijeta? Da li Zemzem ima svoju ljekovitost izvan Meke?

Pitanje je lijepo, interesantno. Da li čovjek kada ode u Meku može ponijeti sa sobom Zemzema u Bosnu, Makedoniju, Albaniju, Ameriku i tako dalje? Da li ljekovitost Zemzema vrijedi samo za Meku? Apsolutno ne. Znači svi hadisi koji govore o vrijednosti Zemzema su općenitog karaktera. Nije nigdje rečeno pijte Zemzem dok ste u Meki, jer kad Zemzem ponesete izvan Meke prestaje njegova ljekovitost. Zemzem u Meki je isti onaj Zemzem kojeg ćemo donijeti i u svoju državu. To je s jedne strane, znači hadisi u kojima je Allahov poslanik govorio o ljekovitosti Zemzema su općeniti.

Imamo vjerodostojne hadise, imamo hadis kojeg bilježi poznati učenjak El-Ezreki u knjizi koja se zove Ahbaru Mekka, Vijesti Meke. Znači imamo hadis vjerodostojan da je Allahov poslanik pisao pismo namjesniku Meke koji se zvao Suhejl ibn Amr, pa mu je kazao: 'Kada ti dođe moje pismo, ako ti dođe noću, ti odmah to ispoštuj, ako dođe danju odmah ispoštuj, nemoj čekati. Znači ako ti dođe noću nemoj čekati sabah, ako ti dođe danju nemoj čekati noć.' Kaže: 'Kada ti dođe moje pismo pošalji mi, pošalji mi određenu količinu Zemzema.' Pa je Allahov poslanik tražio od ovog čovjeka iz Meke da mu pošalje za Medinu određenu količinu Zemzema. Tako da znači imamo s jedne strane općenite argumente koji ukazuju na vrijednost Zemzema, s druge strane imamo hadise da je Božiji poslanik tražio da mu se u Medinu pošalje Zemzem. Samim time shvatamo da je ljekovitost Zemzema nije ograničena samo na Meku, već je ona znači prisutna u Zemzemu kako u Meki tako i izvan Meke. Stoga insan kad ide na umru, kada ide na hadž ili bilo koji način posjetio je Meku ili Medinu, lijepo je da sa sobom ponese i Zemzema.