Je li vjerodostojan hadis u kojem stoji: 'Ko obavi hadž a ne posjeti me, taj me izbjegava'?

Tako se pripisuje Poslaniku: 'Ko obavi hadž a ne posjeti me, taj me izbjegava.' Generalno treba znati, nevezano za ovaj hadis, da kada čovjek ide na hadž, svi obredi hadža se vezuju za Mekku. Svakako da ljudi većinom kada idu na hadž pošto iskoriste vrijeme, organizatori naprave takav program, da ljudi obiđu i Medinu, što je lijepo. Ali nema nikakav propis koji se vezuje u Medini a vezan je za hadž. Znači mi boravimo u Medini, kad iz Medine krenemo na putu iz Medine u Mekku obučemo ihrame i idemo u Mekku i obavljamo, svi propisi hadža su vezani za Mekku. Nijedan propis ni najmanji propis ne obavlja se u Medini. Što znači čovjek može obaviti hadž, ne ode u Medinu, njegov hadž je totalno ispravan. Samim tim dolazimo do ovog momenta, postoje različiti apokrifni, lažni hadisi koje ne smijemo pripisivati Poslaniku u kojima se tako nalaže da onaj ko obavi hadž obavezan je da dođe i da posjeti kabur Božijeg poslanika i ko to ne uradi on je zapostavio Poslanika, što je totalna laž. Ne postoji vjerodostojan hadis koji govori o tome da onaj ko ide na hadž obavezan je da dođe u Medinu i da posjeti kabur Allahovog poslanika alejhis-selam. Više učenjaka, od imama Zehebija i i i drugih, Ševkanija, Albanija, koji su ove hadise na ovaj kalup 'ko obavi hadž a nije posjetio moj kabur taj me ignoriše, taj me je zapostavio', ti hadisi su apokrifni i rekli smo veliko pravilo koje čovjek treba da zna, kada se obavlja hadž nijedan propis vezan za hadž nema u Medini. Svi propisi su vezani za Mekku.