Propis tokom boravka u Medini da više puta, svaki namaz ići poselamiti Allahovog Poslanika a.s. Da li je to propisano, pohvalno i dozvoljeno?

Znači čovjek kada ide na umru ili ide na hadž, određen dan, broj dana boravi u Medini. Propisano je, lijepo i pohvalno da u prvim danima čovjek jednom ode i da prođe pored kabura Božijeg Poslanika, da ga poselami samo "Es-selamu alejkum ja resulallah", selam tebi Allahov poslaniče, "Es-selamu alejkum ja Ebu Bekr", "Es-selamu alejkum ja Omer" i završena stvar. To je ono što je lijepo i pohvalno. E sada, da li čovjek treba svaki put kad krene na namaz ili svakim danom da ide da to obilazi? Kazali su islamski učenjaci da to nije propisano. Najbolja generacija, znači najbolji, najbolji ljudi ovog ummeta su ashabi, oni nisu svakim danom dolazili kod kabura Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam i prenosili mu, znači selamili se sa njim, prenosili mu selame. Čovjek musliman može znači donositi salavate i selame na uzvišenog, na Allahovog Poslanika alejhis-selatu ves-selam u Bosni i u Mekki i u Medini, bez obzira gdje bio, imaju meleci koji su zaduženi da to dostavljaju Allahovom Poslaniku alejhis-selatu ves-selam. Tako da insan koji boravi u Medini nema potrebe i nije propisano osim jednom da ode i da se poselami, znači da poselami Allahovog Poslanika alejhis-selatu ves-selam. A znamo, imamo ljude koji svaki namaz idu, svakog dana idu i tako dalje, misleći da je to dobro djelo, da je to ibadet, što nije tačno.