Da li se nakon što nastupi zora (sabah), mimo ona dva rekata sabahskog sunneta, može klanjati još nafile, i kako će postupiti čovjek koji je kod kuće klanjao sunnete pa došao u džamiju?

Imamo pitanje da li se nakon nastupanja zore, sabahskog vremena, može klanjati išta od nafile osim dva rekata sabahskih sunneta. I kako će postupiti čovjek koji je kod kuće klanjao sunnete jer znamo da je pohvalno i lijepo klanjati kod kuće sunnete. Pogotovo kod nas u Bosni pošto se po hanefijskom mezhebu farzi klanjaju malo kasnije, može se izvesti da čovjek kod kuće klanja sunnete i onda dođe u džamiju i klanja farze. E sada, imamo dva pitanja. Da li osoba koja je klanjala sunnete kod kuće, sabahske sunnete, došla u džamiju, hoće li samo sjesti ili će klanjati tehijjetul-mesdžid? Odgovor na to pitanje je da osoba koja je klanjala sunnete kod kuće, sabahske sunnete, došla u džamiju, neće sjedati, klanjaće tehijjetul-mesdžid zbog općenitih hadisa u kojima Poslanik alejhis-selam kaže: "Kada dođete u džamiju nemojte sjesti dok ne klanjate dva rekata." Pa je Božiji Poslanik izuzeo ova dva rekata u ovakvim situacijama.

Imamo hadis u pogledu kojeg postoji određeno razilaženje da li je vjerodostojan ili ne, gdje je Allahov Poslanik zabranio nakon što nastupi zora, sabahsko vrijeme, da se išta od nafile prije farza klanja osim dva rekata sabahskih sunneta. Tako da insan koji je klanjao sabahske sunnete dva rekata, sjediće i čekaće farze, neće više ništa klanjati do farza. Dio ljudi misli da je to vrijeme kada se može klanjati nafila, pošto kada klanjamo sabah više se ne može klanjati nafila do izlaska sunca. Može li se nafila klanjati između klanjanja sunneta i klanjanja farza? Bolje je to vrijeme ne klanjati nafilu zbog ovog hadisa, iako u pogledu tog hadisa postoji razilaženje da li je vjerodostojan ili ne. Najbolje je da čovjek od nastupanja zore ne klanja od nafile ništa osim dva sabahska sunneta. Ako je ta dva sabahska sunneta klanjao kod kuće pa je došao u džamiju, nema smetnje da klanja dva rekata tehijjetul-mesdžida, nije to opća nafila, to je nafila s povodom jer Poslanik je rekao: "Nemojte sjesti u džamiju dok ne klanjate dva rekata."