Poslanik nam je naredio dva rekata po ulasku u džamiju. Šta uraditi u vremenu kada je pokuđeno klanjati nafilu, prije akšam namaza?

U svakom slučaju ovo je jedno od pitanja u pogledu kojeg islamski učenjaci imaju različite stavove. Lično sam stava da prilikom ulaska u džamiju čovjek uvijek treba da klanja dva rekata. Vremena u kojima je Božiji Poslanik alejhis-selatu ves-selam zabranio klanjanje nafile odnose se na opću nafilu. Opća nafila je, primjera radi, nakon ikindije da čovjek dođe u džamiju i kaže evo dosadno mi je, idem da klanjam nafilu. To je ono što je zabranjeno. Ali ako je čovjek došao u džamiju, Božiji Poslanik jasno kaže kada neko od vas uđe u džamiju neka ne sjeda dok ne klanja dva rekata. To je namaz s povodom. Kada god imamo povod mi možemo klanjati. Kao što dva rekata tavafa nakon dva rekata nakon tavafa. Kada god čovjek tavafi, bez obzira bilo to vrijeme zabrane ili ne, on ima mogućnost da klanja dva rekata. Tako da namazi koji imaju svoje povode ne potpadaju pod zabranu u kojoj je Božiji Poslanik zabranio klanjanje opće nafile. Tako da znači ako čovjek i prije akšama uđe u džamiju, znači nema smetnje da klanja dva rekata tehijjetul-mesdžid.