Da li klanjati dva rekata tehijjetul-mesdžida kad dođemo u džamiju, a efendija već uči Kur'an ili drži predgovor prije džume? Imali smo kritike od našeg efendije kako nije lijepo klanjati dok se uči Kur'an ili drži govor.

U svakom slučaju, kada dolazimo u ovakve situacije mora da znamo dvije stvari. Prva stvar, odgovor moramo tražiti u sunnetu Božijeg Poslanika, alejhi selatu veselam. Allahov Poslanik, alejhi selam, kaže: "Kada neko od vas uđe u džamiju, neka ne sjedne dok ne klanja dva rekata." Tako da insan kada god ulazi u džamiju, treba da klanja dva rekata.

S druge strane, učiti Kur'an ili držati vaz prije džume je nešto što je zabranio Božiji Poslanik, alejhi selatu veselam. Božiji Poslanik je zabranio tahalluk, da se ljudi okupljaju u halke i da se govori, citira javno, nešto što će uznemiravati druge ljude u džamiji. To je s jedne strane.

E sada ostaje taj momenat da prvenstveno efendija bi trebao da zna da ljudima kada dolaze u džamiju da je njima propisano da klanjaju i to mu ne bi trebalo nikako da smeta. Insan koji dolazi u džamiju, ako zna da u toj džamiji efendiji i drugima to smeta, skloniće se negdje u kraj, skloniće se negdje u ćošak, negdje u kraj gdje nikome ne smeta klanjati dva rekata i onda uzeti neko drugo mjesto u safu. Pa čak i po nekoj verziji i da sjedne insan, ova dva rekata oni su pohvalni i lijepo ih je klanjati prije nego što se sjedne, ako će to biti razlogom nastanka tenzija u džamiji, i to nije loše. Ali mislim da treba dati bilo kome o kojem kome se radi kada je u pitanju efendija dati do znanja, ponašamo se u džamiji onako kako nas je podučio Božiji Poslanik, alejhi selatu veselam. I s druge strane, i efendija ako nešto već uči ili ako nešto već predaje, iako na taj način čini nešto što je zabranjeno, ne bi trebalo da mu smeta ako je neko došao u džamiju i ponaša se onako kako nas je podučio Božiji Poslanik, alejhi selatu veselam. Generalno, ovo su sitnice koje ne bi smjele da budu razlogom među muslimanskog previranja ili ne daj Bože netrpeljivosti. Kao što se traži s jedne strane od efendije da bude tolerantan, isto tako i od ljudi koji dolaze u džemat traži se da budu tolerantni.