Je li ispravno zaklati životinju s nijetom za ozdravljenje bolesnika?

Jedno lijepo interesantno pitanje, da li znači čovjek kada se razboli, da li je propisano, da li je ispravno da čovjek kaže dajte tamo negdje zakoljite neki kurban i podijelite znači jednostavno podijelite sadaku, podijelite taj kurban, ne bi li Allah dželle šanuhu zbog tog našeg dobrog djela koje ste uradili izliječio našeg bolesnika. U pogledu toga postoji jedan hadis, u pogledu tog hadisa postoji razilaženje kod islamskih učenjaka da li je on vjerodostojan ili nije, gdje Allahov Poslanik kaže: "Liječite vi svoje bolesnike sadakom." Liječite vi svoje bolesnike sadakom. I određeni dio učenjaka je i prihvatio rad po ovom hadisu i čak su spomenuli i komentare da nekada razlog određene bolesti može biti određen grijeh kojeg je insan uradio. Pa kada insan udijeli sadaku, kada zakolje kurban, on je uradio dobro djelo koje potiskuje grijehe koji su urađeni, a samim time kada se potisnu grijesi i nestaju bolesti koje su uzrokovale, uzrokovane bile određenim grijesima. Znači određen broj učenjaka je tako povezao stvari, zašto se kaže liječite svoje bolesnike sadakom. Kažu kada čovjek udijeli sadaku on je uradio dobro djelo, dobra djela potiskuju, brišu grijehe koje je čovjek uradio, a nekada može se desiti da čovjek boluje zbog određenog grijeha kojeg je uradio. Pa na taj način kada se udijeli sadaka, uradi se dobro djelo, to dobro djelo potisne grijeh koji je možda bio razlogom bolesti određene. Tako da Allah najbolje zna, inšallah bi izna, nema ništa sporno u tome da čovjek kada se razboli izdvoji svog imetka dio imetka i kaže da se podijeli na njegovo ime ili čak i da se zakolje životinja pa da se izreže i isiječe i da se kao vid sadake podijeli onima koji su potrebni.