Koliko je Tefsir Ibn Kesira validan i ispravan i koje su njegove odlike?

Jedno interesantno, izuzetno interesantno i lijepo pitanje. Vjerujem da većina nas, svi koji smo koliko-toliko vezani za vjeru, čuli smo za nešto što se zove knjiga Tefsir Ibn Kesira. Knjiga koja je tefsir Kur'ana, koju je napisao poznati islamski učenjak Ibn Kesir.

Da bi o nekoj knjizi govorili treba govoriti o čovjeku koji je autor te knjige. Ibn Kesir, rahmetullahi alejhi, je poznati islamski učenjak. Između ostalog on je učenik od Ibn Tejmijje, rahmetullahi alejhi. Bio je poznat kao veliki muhaddis, poznavalac hadiske znanosti. Bio je poznat kao veliki poznavalac Kur'ana i kur'anskih nauka, mufessir. Bio je veliki historičar i izuzetno dobro je poznavao i islamsko pravo, fikh. Znači čovjek je imao izuzetnu kompetenciju da piše o tefsiru.

Kada je u pitanju Tefsir Ibn Kesira, definitivno da je to jedan od najboljih, ako ne i najbolji tefsir napisan, znači, na Kur'an. Svakako, svaki tefsir, tefsira imamo desetine, ako ne i stotine, svaki tefsir ima svoju odliku. Ali generalno gledajući, da je neko u jednoj knjizi uspio na takav jednostavan način objediniti toliko koristi i toliko različitih pristupa kur'anskim ajetima, sigurno ne možemo naći takav tefsir da može parirati Tefsiru Ibn Kesira. Zato je imam es-Sujuti kazao: 'Nije napisan takav tefsir, nije takav tefsir napisan na Kur'an kao što je Tefsir Ibn Kesira.'

Tefsir Ibn Kesira se odlikuje time što Ibn Kesir je veliki poznavalac arapskog jezika i dosta puta riječi tumači i povezuje sa arapskim jezikom. S druge strane, svi znamo da je glavna odlika ovog tefsira da ajete koji su na jednom mjestu spomenuti općenito, povezuje sa drugim ajetima koji su pojašnjeni na drugom mjestu. Pa Kur'an tefsiri prvo sa Kur'anom. Nakon toga tefsiri Kur'an i sa hadisima, vjerodostojnim hadisima koji su došli u kontekstu tefsira. Nakon toga pazi na predaje koje su zabilježene vjerodostojno od ashaba koji su bili poznati kao mufessiri, kao što je Ibn Abbas, Ibn Mes'ud i drugi. I pazi na predaje onih koji su učili od ashaba, kao što je bio Mudžahid, Ata, Se'id ibn Džubejr i drugi mufessiri iz generacije tabi'ina. Pa znači Ibn Kesir je pazio da Kur'an tumači Kur'anom, nakon toga Kur'an tumači vjerodostojnim hadisima, spominjao je predaje koje su zabilježene vjerodostojno od ashaba i tabi'ina.

Pa smo rekli da je izrazito mnogo pažnje posvećivao strani arapskog jezika. Isto tako sa aspekta akide, to je tefsir koji je protumačen po konceptu i po shvatanju sunnetskom, selefijskom, ehli sunneta vel džemata. Znači sa aspekta akide taj tefsir je ispravan. Imamo tefsire koji su sa aspekta akide otišli u nekom pogrešnom pravcu, tako da ovaj tefsir je iz tog aspekta bitan.

Isto tako, tefsir je prepun hadisa Božijeg Poslanika. Čak mnoge hadise sam Ibn Kesir je ocijenio njihovu vjerodostojnost, neke proglasio daif, slabim i tako dalje. Isto tako često spominje razlog objave. U datom momentu razlog objave je veoma bitan da bi se određeni ajet shvatio. Ibn Kesir spominje i razloge objave. Spominje nekada i kiraete. Znači spominje kiraete, naročito ako različitost kiraeta utječe na propise. U svakom slučaju, dotiče se propisa vezanih za usuli fikh. Dotiče se žestoko propisa koji se vezuju za kur'anske ajete koji su fikhske prirode, navodi razilaženja i na kraju krajeva i preferira određena mišljenja.

Tako da, kao što su kazali islamski učenjaci, u manjoj knjizi da je na jedan tako jednostavan način spomenuto više koristi koje se konkretno i direktno vezuju za kur'anske ajete, teško je naći. Tako da moj lični savjet je, oni koji znaju arapski jezik definitivno treba da imaju Tefsir Ibn Kesira u kući, a oni koji ne znaju, koliko mi je poznato da imaju određene verzije, skraćene verzije Tefsir Ibn Kesira koje su prevedene na bosanski jezik, treba svaka kuća muslimanska da posjeduje tu knjigu Tefsir Ibn Kesira, jednostavno zbog mnoštva koristi koje u sebi nosi ta knjiga.