Postoji li dokaz da se noge u namazu trebaju raširiti četiri prsta?

Question

Elvedin Pezić · Accepted Answer

Dobio sam informacije već davno da određeni ljudi izuzetno mnogo pažnje posvećuju tome koliko su noge klanjača u namazu raširene, do te mjere da sam dobio informacije da nekada čak ljudi donose lenijar i da se stavi da se izmjeri koliko su noge široke u namazu, što je apsolutno neispravno i bespotrebno. Toliko je hadisa u kojima je spomenuto kako je klanjao Božiji Poslanik alejhis-selatu ves-selam, niko nije zabilježio niti kazao kako je stajao Božiji Poslanik. Tako da će čovjek u namazu stati normalno, onako kako je njemu najlakše. Svakako neispravna je praksa da čovjek spoji noge, svoje noge da spoji jednu uz drugu i da tako stoji. Ali će stati u namazu onako kako je njemu najlakše, a otprilike širina ramena to je nešto što je čovjeku najlakše. Postoji propis kada su u pitanju safovi, da čovjek kada klanja u džematu da se rašire noge toliko koliko su široka ramena i da se onda tako popune safovi. To je bila praksa ashaba Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam kako je zabilježio imam Buharija. Ali je to propis kada stojimo u safovima. Do kada stojimo sami, staćemo onako kako je nama najlakše, bez pretjerivanja i bez mjerenja i bez toliko posvećivanja pažnje ovom sporedno sporednom pitanju u namazu.

Postoji li dokaz da se noge u namazu trebaju raširiti četiri prsta?

Odgovor

Povezana pitanja

Postoji li dokaz da se stopala u namazu moraju i trebaju raširiti u razdaljini četiri prsta?

Upoznata sam sa teverrukom i iftirašom, ali me zanima da li je sunnet ili farz prste desne noge podviti u smjeru kible, budući da imam jake bolove kada tako stavim prste?

Ispreplitanje i ukrštanje prstiju ruke, je li pokuđeno raditi samo za džumu ili je općenito pokuđeno vjerniku da prepliće prste u džamiji i mimo džamije?

Imam ravne tabane i deformisane noge. Od njih to jeste ne mogu saviti prste i sjediti na sjedenju kako treba, to jeste na lijevu nogu dok desnoj prsti su podvijeni prema kibli i tako dalje.

Dio džemata sjedi podvijenih nogu sve dok imam drži hutbu na arapskom, a kada počne na bosanskom, tada se raskomote i nekada pruže noge ispred sebe. Je li to ima neko utemeljenje?

Vidim da mnogi koji klanjaju na stolici prilikom sedžde podižu ruke i tako čine sedždu. Je li to ispravno?

Postoji li dokaz da se prilikom dizanja ruku u namazu palčevima dotiču resice ušiju?

Nešto što mi ne da mira, osoba je primijetila kako određeni ljudi klanjaju, njihov namaz se razlikuje od drugih ljudi, pa sada da li je namaz tog našeg momka koji pita, on klanja onako kako je naučio od svoga efendije, da li je njegov namaz ispravan?

Kako se na salavatima stavljaju noge? Da li je isto i za muškarce i za žene?

Naime, čitala sam više hadisa o podizanju ruku u namazu, pa onda vidim u praksi neki dižu ruke nakon svakog tekbira, ili vraćanja sa rukua i sedžde, ili samo sa određenih rekata pa neko kaže i tako dalje i tako dalje. Ništa mi nije jasno, kako je ispravno, zbunjena sam.

Kada dvije ili tri žene klanjaju i kada jedna od njih predvodi namaz, da li je farz da se u farz namazu sastavljaju stopala sa osobom koja je pored nje?

Da li biste mogli reći kako se žena treba spuštati na sedždu prilikom klanjanja? Da li ruke stavlja kraj lica i laktove na pod ili se širi kao muškarac?

Kada i u kojim situacijama se dižu ruke u namazu?

Možete li pojasniti da li je vjerodostojan hadis u kojem stoji da Allah ne gleda u krive safove?

Da li je ispravno dizati kažiprst između dvije sedžde kao što se radi na tešehhudu?

Koji je propis dizanja ruku u namazu i da li to treba biti razlog za raspravu?