Nešto što mi ne da mira, osoba je primijetila kako određeni ljudi klanjaju, njihov namaz se razlikuje od drugih ljudi, pa sada da li je namaz tog našeg momka koji pita, on klanja onako kako je naučio od svoga efendije, da li je njegov namaz ispravan?

Mora da znamo da razlike koje postoje u namazu su više nego da kažemo minorne i sitne. Razlike u namazu su u većini slučajeva da li se dižu ruke ili ne, što je sunnet. Da li se izgovara amin ili ne naglas, što je opet sunnet. Da li se miče prstom ili ne. Da li se rastavljaju sunneti od farza. Sve te stvari, ni jedna od tih stvari ne utječe na validnost namaza. Tako da insan ne treba da se sikira onako kako se kod nas nauči klanjati namaz u mektebu, je validno, ispravno.

Tako da nema smetnje što čovjek dođe u džamiju i vidi neko u namazu diže ruke, neko ne diže ruke. Neko kaže naglas amin, neko ne kaže. Neko na tešehudu miče prstom, neko ne miče. Sve su to slobodno se može kazati sitnice koje nikako ne utječu na validnost namaza. Tako da insan ne treba da se opterećuje tim stvarima. Bitno je da se klanja namaz, da se u namazu ispune njegovi ruknovi, da se ispune njegovi vadžibi. A ove da ih nazovemo sporedne sitne stvari, one ne utječu na validnost namaza.