Naime, otkako se oženio, naša majka mu pravi velike probleme. (Majka se protivi što je oženio djevojku koja nosi mahramu, što odgajaju djecu islamski, što ne idu na more, što ne slušaju muziku. Majka se odrekla sina i ne želi da komunicira s njim).

Imamo jedno duže pitanje jedne naše sestre koja kaže... naime otkako se oženio naša majka mu pravi velike probleme. Pa je dole navela velike probleme gdje ta žena, njegova majka, protivi se što je oženio djevojku koja nosi mahramu, što odgajaju djecu, što ih vode u mekteb, što ne idu na more, što ne slušaju muziku, što su se u datom momentu zasitili se njenog ophođenja prema njima, to govori sve sestra od tog čovjeka, od tog momka. Oni su sebi kupili zaseban stan gdje se ona toliko naljutila da se odrekla tog svog sina, čak šta više kaže ja kad joj nešto o tome govorim bojim se i govori mi odreću se i tebe ako me pokušaš s njima izmirivati. Šta u takvoj situaciji raditi?

U svakom slučaju to je taj naš bošnjačko-balkansko tvrdoglavi mentalitet gdje ljudi znači u dosta slučajeva hoće da budu ceribaše i da se pitaju i u tuđoj kući, u svojoj kući da određuju ko će klanjati, ko neće klanjati, kako će se ko nositi, ko će ići na more, šta će ko kupiti, gdje će kupiti i tako dalje. Ako se može dati savjet, što je u ovom slučaju nemoguće, treba te stvari pustiti. Taj brat treba da potrudi se, iako je spomenuto u pitanju da on dolazi, donosi poklone, ali ta majka ga odbija ono dok mi ne dopustiš da ti se budem petljala, tako konkretno piše, dok mi ne dopustiš da se ja petljam u kuću ja ću te ignorisati. On treba da da sve od sebe da je na lijep način nazove, da joj čestita, da joj bajram, da joj donese poklon. Ona ako njega ignoriše, ona ako njega odbacuje, ne treba insan da se više time opterećuje, grijeh je do nje. Grijeh je do nje.

Ako ona ima nekog autoriteta, a takve osobe nemaju nikakvog autoriteta u životu, treba neko da joj pojasni da to što radi je neispravno, čini zulum tuđem djetetu, toj djevojci koju je čovjek oženio i čini zulum svome rođenom djetetu, takvim ponašanjem, udaljavanjem svoje djece i kao odricanjem svoje djece. U islamu se čovjek ne može odreći svoga djeteta. Ti si ga rodio, kad bi bio najveći kriminalac, najveći lopov on je tvoj. Tako da šta se može uraditi? Može se pokušati s njom razgovarati ako prihvati dobro i jest, ako ne, čovjek treba da da sve od sebe da čini dobročinstvo, ako ona to ne prihvata znači čist račun duga ljubav.