Kako da se ponašam prema majci koja je bludnica i nemoralna, a ja sam udata i trudim se biti moralna i poštena?

Jedna naša sestra koja je čestita, moralna, poštena, udata, pita kako da se ponaša prema njenoj majci koja, kako ona kaže, je bludnica i nemoralna. Žena koja kaže da se stidi u društvu zbog njenih postupaka i tako dalje. Pitanje je kako se ophoditi prema takvoj ženi. Prva stvar, nemoral, blud, zinaluk u islamu je jedan od najvećih grijeha. Dijete ako je sigurno, uvjereno da majka ili otac čine blud, obaveza joj je da poduzme sve što može da spriječi činjenje tog bluda u smislu savjeta, kritike, pa čak kažu islamski učenjaci i da u datom momentu zaprijeti da će to nekome razglasiti, kazati i tako dalje. Znači da poduzme savjet, kritiku, da je spriječi da to uradi. Ako osoba i dalje nastavi to raditi, opet ostaje djetetu obaveza dobročinstva. Znači nisam našao ni kod islamskog učenjaka da je u takvim situacijama spomenuo da dijete ovdje je pitanje da li sam grješna ako se odreknem svoje majke. Dijete nema pravo, mogućnost da se odrekne svoje majke. Šta znači odreći se? Ona je, ona je tvoja majka, ona te rodila taman da je najgora na planeti. Allah džellešanuhu kaže u Kur'anu, pa ako te nevjernici roditelji pozovu da kufr činiš, nemoj im se odazvati, ali nastavi se prema njima lijepo ophoditi. Kufr, nevjerstvo je veće od bluda. Apsolutno. Opet Allah nakon toga kaže i prema njima se lijepo ophodite. Tako da čovjeku ostaje obaveza činjenja dobročinstva toj majci. Kroz to dobročinstvo možda će doći prilika da i ta majka shvati da to što radi da je greška, možda će prihvatiti savjet. Za razliku ako se insan ne daj Bože odrekne, nekontaktira, kako će se ta osoba pokajati ako mi nismo sa njom u kontaktu, ako je ne savjetujemo, ako je ne kritikujemo i tako dalje. Tako da pokušati dati sve od sebe da se znači ta osoba ostavi tog grijeha, ali isto tako obaveza dobročinstva prema roditelju ostaje.