Da li se sedžde tilavet koje sam naišla čitajući Kur'an u toku hajza mogu naklanjati?

Znači imamo jedna naša sestra u toku mjesečnice je učila Kur'an. Pa kada bi nailazila na mjesto gdje treba sedždu učiniti, ona bi to evidentirala da to kao uradi poslije kada bude čista. Pitanje je da li se te sedžde, tilavet, sedžda učenja Kur'ana može poslije naklanjati? Ja sam stava da ne može, zato što je to ibadet vremenski ograničen. Znači, to je ibadet propisan u momentu kada mi učimo Kur'an, naiđemo na ajet.

Postoji jako razilaženje učenjaka kod da li osoba je obavezna uraditi sedždu tilavet ili ne. Ja sam stava da to nije obaveza. Tako da, mi ako propustimo, propustili smo. Ako uradimo, uradili smo. Ali mi da bilježimo pa da to naknadno uradimo, znači ja sam stava da se te stvari ne mogu naklanjavati, naknadno činiti, zato što je vrijeme tog ibadeta prošlo.

Ibadeti koji su vremenski ograničeni, isto da smo slušali ezan. I nakon ezana nismo proučili dovu. I sjetimo se sutra: 'Nisam ja jučer proučio dovu kada sam slušao ezan. Mogu li ja to sad proučiti?' Pa ne možeš, zato što je ta dova vezana, uči se nakon ezana. Hajde, sjetio si se nakon minut, dva, tri, pet, u redu. Ali sjetiti se sutra. Tako i ovdje, učimo Kur'an danas i znači bilježimo sedžde i nakon petnaest dana to činimo, to je ibadet vremenski ograničen. Tako da osobe koje uče Kur'an kada naiđu na ajete u kojima ima sedžda tilavet, ili će uraditi odmah sedždu, ako je ne urade, znači ta sedžda se naknadno ne treba raditi.