Možete li pojasniti pitanje sedžde tilavet? Odnosno zanima me da li postoji pisani znak odnosno harf koji označava navedeno i da li je nepropisno tamo gdje treba da učinimo sedždu da je ne učinimo?

Ja sam o tome na imate na internetu napisao jednu kraću studiju od nekih deset, petnaestak, petnaest stranica koja samo govori o propisima koji su vezani za sedždu tilavet. U Kur'anu znači kada naiđete na ajet kada se uči sedžda tilavet imate jedan znak kao ne znam kako to pojasniti ali kao neka džamija mala, tako nešto, i sa strane piše sedžda. Kada se prouči taj ajet gdje dođe taj znak, sa strane imamo sedžda, tu se čini sedžda tilavet.

Ispravno je mišljenje da ta sedžda tilavet je pohvalna, nije obavezna. Tako da insan kada uči Kur'an, ako učini sedždu tilavet uradio je lijepo, zaradio je sevap. Ako ne učini, duboko se nadamo da nije grješan. Zabilježeno je u vjerodostojnim hadisima da je Omer radijallahu te'ala anhu jedne prilike na džumi citirao ajet u kojem je bila sedžda tilavet pa je sišao sa minbere i učinio je sedždu i sa njim su prisutni učinili sedždu. Sljedeće sedmice je citirao isti ajet u kojem je bila sedžda pa su se ljudi uskomešali, htjeli su da urade sedždu, pa je Omer rekao ovaj put nećemo učiniti sedždu, nije ta sedžda obavezna.

Čak imamo i rivajete u kojima stoji da je Allahov Poslanik alejhis-selatu ves-selam slušao učenje Kur'ana gdje ima sedžda pa ne bi učinio sedždu. Tako da Allah najbolje zna, ispravno je mišljenje da činjenje sedžde je pohvalan čin. Insan kada uči Kur'an, kada naiđe na ajet gdje ima sedžda, učinit će sedždu. Ali ako ne učini, nadamo se da nije grješan.