Da li smo obavezni učiniti sedždu kada prilikom učenja Kur'ana naiđemo na ajet u kojem ima sedžde-i-tilavet?

Prilikom učenja Kur'ana, ako naiđemo na ajet u kojem ima sedždei-tilavet, jesmo li obavezni učiniti tu sedždu? Velik broj učenjaka smatrao je da je pohvalno i lijepo uraditi sedždu, a dio učenjaka je smatrao to i obaveznim. Ja lično sam stava da to nije obaveza, stroga obaveza.

Omer, radijallahu te'ala anhu, jedne prilike je proučio kur'anski ajet na minberi u kojem ima sedžda, pa je sišao sa minbere i svi zajedno su sa Omerom uradili sedždu. Druge sedmice, drugi petak, isto je proučio ajet u kojem je bila sedžda, pa su se ljudi uskomešali, htjeli su da se pripreme da urade sedždu, pa je Omer rekao: 'Ovaj petak to nećemo raditi, ova sedžda nam nije strogo naređena, već je pohvalno i lijepo.'

Tako da insan koji uči Kur'an, znači pohvalno i lijepo je kada naiđe na ajet u kojem se spominje sedždei-tilavet, lijepo je da ostavi Kur'an i da uradi sedždu, znači identičnu sedždu koju činimo u namazu. Ali ako iz datog momenta, ako bi bio u autobusu ili nešto zauzet, ili čovjek koji hifza Kur'an pa ponavlja jedan te isti ajet više puta, jednom će uraditi sedždu i više to neće ponavljati.