Želim da vam postavim jedno pitanje koje me muči evo tri godine. Moj sin u 27. godini oduzeo je sebi život, a čula sam ko sebi uzme život da Allah ne oprašta takvom sinu i tako dalje. Da li može Allah da oprosti i tako dalje ovom insanu?

Generalno gledajući, samoubistvo se smatra u islamu jedan od najvećih grijeha. Ali ne toliki grijeh da čovjeka izvori iz vjere. Ako je čovjek u osnovi bio musliman, ako je bio monoteista, ako je vjerovao u Allaha subhanehu ve te'ala, samoubistvo je jedan od velikih grijeha, ali ne na levelu i ne na stepenu širka. Tako da, ako je insan umro ili izvršio samoubistvo, on je uradio veliki grijeh. Za takvog insana treba doviti. I zato su islamski učenjaci i kazali da za čovjeka koji je izvršio samoubistvo, treba mu klanjati dženazu i njemu je i prioritetnije da se klanja, zašto, zato što u osnovi dženaza je dova Allahu da oprosti insanu.

Tako da, insan koji je počinio samoubistvo, svakako ovo nikako ne znači odobravanje, mi kažemo da je to jedan od najvećih grijeha, ali isto tako stav ehli sunneta jeste da to nije grijeh koji izvodi iz vjere, nije to širk. Tako da, dozvoljeno je roditeljima ili rodbini da za tog insana koji je izvršio samoubistvo da daju za njega sadaku, da dove Allahu dželle šanuhu da mu oprosti grijehe, da za njega obave hadž, da obave umru.

Znači na Sudnjem danu Allah dželle šanuhu tom insanu može oprostiti, a ako ga i kazni, biće kažnjen, ako je bio monoteista, ako je bio musliman, kazniće ga određen period u Džehennemu nakon čega će završiti u Džennetu sa ostalim muslimanima. Ovo sve kažemo na osnovu vjerodostojnih hadisa Allahovog Poslanika alejhis-selam u kojima govori o šefaatu, o zauzimanju, gdje će znači različita zauzimanja biti razlogom izlaska monoteista, muslimana iz Džehennema nakon što su određen period bili kažnjeni u Džehennemu zbog grijeha koje su činili, ali će na kraju vječno završiti u Džennetu.

Tako da rezime je, ako je neko počinio samoubistvo a bio je musliman, bio je monoteista, deklarisao se kao musliman, dozvoljeno je za njega doviti, dozvoljeno je za njega davati sadaku, dozvoljeno je za njega obaviti hadž, obaviti umru i ako Bog da, nadati se na Sudnjem danu da mu Uzvišeni Allah oprosti grijehe. A ako mu ne oprosti grijehe, biće određen period kažnjen, nakon toga vraćen u Džennet.