Da li je potiranje lica nakon dove novotarija?

Potiranje lica nakon dove inšallah nije novotarija, pošto je to pitanje zasnovano na ocjeni hadisa o potiranju lica nakon dove. Velik broj učenjaka je smatrao da hadisi u kojima se preporučuje potiranje lica nakon dove da su ti hadisi daif. Ali isto tako nije niko kazao da su ti hadisi apokrifni. Imamo čak učenjaka, od kojih je i hafiz Ibn Hadžer, koji su kazali da taj hadis o potiranju lica nakon dove može doći do stepena hasen, dobrog hadisa. Pa ćemo vidjeti i sam šejh Ibn Baz, rahmetullahi alejhi, da je u pitanju tom bio tolerantan, da jednostavno govorio je to nije propisano. Ali isto tako postoje učenjaci koji su hadise o tome smatrali hasen i samim time ima tu prostora za fleksibilnost.

Tako da onaj ko ne potire, vjeruje da hadisi o tome su daif. Onaj ko potire, vjeruje da hadisi o tome su hasen. I svako ima pravo na svoj, ako Bog da, stav. Ne treba da onaj ko potire lice da kritikuje onoga što ne potire, niti onaj ko ne potire da kritikuje onoga koji potire, zato što je to pitanje podložno takozvanom idžtihadu, različitim pristupima znači tom pitanju.