Neki ljudi govore da to što rade grijehe da je to zbog toga što je to njihova sudbina, da je njima tako određeno. Da li je to njihovo pravdanje tačno?

Question

Elvedin Pezić · Accepted Answer

Nije tačno pravdati svoje grijehe kaderom i sudbinom. Allah džellešanuhu stvorio je čovjeka, dao mu je razum. Razum kojim može shvatiti šta je dobro, šta je zlo. S druge strane Allah džellešanuhu slao je ljudima poslanike da ih poduče i da ih pozovu Allahu. Nakon toga Allah je ljudima dao slobodan izbor, slobodu izbora. Nelogično je da čovjek uradi grijeh i kaže to je meni bio kader. Znači on će odgovarati za grijeh na Sudnjem danu kojeg je on kao morao uraditi. To nije u dunjalučkim parametrima pravedno, kamoli da to pripisujemo Allahu da Allah nekoga kažnjava i da ga ispituje za nešto što je morao uraditi.

Tako da je neispravno tumačiti i pravdati grijehe kaderom. Niko od nas nije otvorio svoju knjigu pa da kaže ah meni je bilo propisano da uradim ovaj grijeh. Već je nama Uzvišeni Allah dao razum, poslao nam poslanike i dao nam slobodnu volju. Pa čovjek kada stane na raskrsnicu, desno ima džamija, lijevo ima birtija, gdje god da on krene krenuo je svojom voljom. Niko ga nije natjerao da ide u birtiju. Ali je čovjek odabrao da ide u birtiju slijedeći šejtana, prohtjeve i svoje strasti. Tako da neispravno je i to nije validan da kažemo argument i to neće ništa koristiti čovjeku na Sudnjem danu što će kazati ja sam činio grijehe zato što je to meni bilo znači u kaderu i u sudbini, to je laž. Čovjek je imao razum, slati su mu poslanici i imao je slobodnu volju da odabere šta će raditi.

Neki ljudi govore da to što rade grijehe da je to zbog toga što je to njihova sudbina, da je njima tako određeno. Da li je to njihovo pravdanje tačno?

Odgovor

Povezana pitanja

Ako se sve događa Božijom voljom i određenjem, i već mi je određeno da ću počiniti neki grijeh, zašto bih ja bio kriv za nešto što ne mogu promijeniti, jer je Allah već tako odredio?

Jasno mi je da ako pravimo velike grijehe očekujemo kaznu i lošu sudbinu jer smo svjesno radili te grijehe. Zanima me da li prije nego što se rodimo Allah nam određuje koje grijehe ćemo počiniti i mi sami počinimo određeni grijeh pa shodno tim grijesima i bude naša sudbina i tako dalje?

Zanima me da li je sudbina čovjeka propisana prije rođenja i da li je svaki detalj u njegovom životu određen, pa i to da li će učiniti nešto loše, neko loše djelo, ili mi kao Božija stvorenja imamo slobodu izbora što se tiče naših djela na ovom svijetu?

Šta je Allahova odredba, a šta je naša slobodna volja?

Je li tačno da je Poslanik vidio knjige u kojima su napisana imena stanovnika Dženneta i Džehennema? Ako jeste, zašto onda mi uopće i radimo ibadete kada se zna gdje će ko završiti?

Zanima me zašto bi Bog stvorio ljude za koje je znao da će završiti vječno u Džehennemu? Kako se to uklapa sa Božijom milošću i mudrošću?

Interesuje me za osobe koje počine samoubistvo, da li je to što su oni uradili kader i da li je to određeno od Allaha?

Ako je Allah strogo zabranio ubijanje, to jest da oduzimamo neko nekome drugom život, osim da to uradi Allah, da ga On usmrti, Allah je sveznajući, pa sad zašto bi On dopustio da se neko ubije ako je to On zabranio i ako je unaprijed znao?

Pošto smo naučili i vjerujemo u to da je sve zapisano i određeno prije našeg rođenja, konkretno vrijeme rođenja i smrti, zanima me da li je osobi koja je izvršila samoubistvo zapisano da će u tom trenutku nastupiti njena smrt?

Je li ikome dragi Allah odredio da uzme sebi život?

Ako Allah kaže da neće opteretiti dušu više nego što može podnijeti, zašto onda neki ljudi počine samoubistvo?

Pročitala sam negdje da osoba koja ne klanja namaz zapravo to ne izostavlja zbog svog nemara, već joj je Allah oduzeo tu privilegiju da mu se obraća na takav način. Da li je to tačno?

Zašto Uzvišeni Allah dopušta sva zla na svijetu, kao na primjer da dijete od dvije godine koje nije moglo zgriješiti umre od bolesti, ili cijeli ratovi na svijetu i tako dalje?

Ovo je potpitanje osobe koja je poslala prethodno pitanje: Kako dova mijenja sudbinu i da li je mijenja u suštini i tako dalje?

Onaj ko krupno psuje i okrivljuje svoju ženu za to, a usput je veliki pijanac, ko je kriv? Je li on kriv? Kaže da će njemu Bog oprostiti što ga drugi navraćaju da psuje.