Obavili smo obrezivanje sina (sunnećenje) i muž ne dopušta da se dijete odvede u džamiju ili da pozovemo efendiju kod nas pa da prouči dovu za dijete, da prouči ezan i ikamet i tako dalje.

U svakom slučaju ne postoji neka posebna procedura prilikom sunnećenja da mora doći neko učen, efendija, alim, daija ili bilo ko drugi pa da prouči neku posebnu dovu. Znači jednostavno sunnećenje je zaseban čin uz kojeg se ne vezuje nikakva druga procedura od nekakvih dova, okupljanja i tako dalje. Ljudi mogu da se organizuju prilikom tog sunneta da se okupe, da zajedno ručaju i da se možda neko čak i obrati, ali to ništa nije obaveza. Isto tako učenje ezana i ikameta znači uopšte nije uvjet da to uradi hajde da kažemo efendija ili neka druga učena osoba. Učenje ezana i ikameta je propisano da se prouči djetetu onda kada se tek rodi. Znači propisano po onima koji kažu da je propisano učiti ezan i ikamet onda kada se tek dijete rodi da mu se odmah prouči ezan i ikamet, a mi smo o tome više puta govorili da li je u osnovi propisano da se uči ezan i ikamet, ali oni koji kažu da je propisano učiti ezan i ikamet to se radi kada se tek dijete rodi.