Da li je učenje ezana novorođenčetu sunnet i koji je dan najprikladniji za to?

U pogledu učenja ezana djetetu prilikom rođenja da kažemo velika većina islamskih učenjaka je stava da je to pohvalno i lijepo uraditi. Dio učenjaka je prigovorio svim hadisima, prvenstveno svim hadisima koji govore o učenju ikameta na lijevo uho, ali je dio učenjaka prigovorio i svim hadisima koji govore o učenju ezana djetetu. Generalno to je jedno od pitanja u pogledu kojih postoji razilaženje, nema smetnje, neće čovjek pogriješiti ako svome djetetu prouči ezan prilikom rođenja. Znači ako čovjek prouči neće pogriješiti, ako neko ne prouči nije grješan zbog toga. Zbog toga što postoji dio učenjaka koji kaže da hadisi koji govore o tome nisu vjerodostojni.

E sada kada se to radi, kažu islamski učenjaci da je cilj toga da dijete prve riječi koje čuje na dunjaluku budu riječi tevhida, monoteizma. Allahu ekber, Allahu ekber, Ešhedu en la ilahe illallah, Ešhedu en la ilahe illallah i tako dalje. Sve su to osnove riječi monoteizma koje govore o uzvišenom Allahu subhanehu ve te'ala. Stoga znači kažu da je najljepše da se ezan prouči odmah dok se dijete rodi, znači eventualno malo da se posuši, treba neko da mu prouči ezan, čak kažu može i majka, žena da prouči djetetu ezan. Uzme lijepo dijete na desno uho i da mu lagano prouči ezan. Može to uraditi i majka.

Ako se to ne uradi odmah tog momenta, može se i naknadno to ako Bog da uraditi kada njegovim roditeljima odgovara. Ali ono što je najljepše jeste znači prvo imamo stav da to uopće nije propisano. Ali oni koji smatraju da je propisano, inšallah ko uradi imaće zbog tog nagradu, kada će to uraditi, najljepše da to uradi kada se dijete tek rodi. Ali ako to urade i naknadno, ako Bog da ispravno su postupili.