Možete li pojasniti kakav je propis odlaska sa Muzdelife prije nastupanja sabaha kada su u pitanju hadžije?

Boravak na Muzdelifi, ljudi, hadžije devetog dana zul-hidždžeta borave na Arefatu. Nakon toga, nakon akšama idu na Muzdelifu, to je jedna velika poljana, Muzdelifa, i tu noćavaju. Po velikom broju islamskih učenjaka noćiti na Muzdelifi je vadžib. Velik broj učenjaka je smatrao da je vadžib noćiti na Muzdelifi i sam Božiji Poslanik, alejhi selatu veselam, došao je na Muzdelifu, klanjao akšam i jaciju i tu ostao, klanjao sabah, dovio do pred sami izlazak sunca i krenuo prema velikom džemretu.

Tako da sunnet Božijeg Poslanika praktično nam pokazuje da, bez obzira rekli da je vadžib ili sunnet, ali praksa Božijeg Poslanika, ako idemo na hadž, 'Huzu anni menasikekum', Božiji Poslanik kaže: 'Od mene uzmite, od mene podučite se propisima hadža.' Hadž Allahovog Poslanika je bio da je on ostao do sabaha na Muzdelifi, tu je noćio, klanjao je sabah i nakon toga je dovio, dovio dugo, dovio pred sami izlazak sunca i nakon toga krenuo. Tako da prva stvar, velik broj učenjaka je smatrao da je obaveza ostati na Muzdelifi do pojave zore ili do izlaska sunca.

Imamo ovdje jedan momenat, a to je da nažalost velik broj naših hadžija kada dolaze na Muzdelifu sa Arefata tu se samo zadrže petnaestak, dvadeset minuta, pola sata, klanjaju akšam i jaciju i nakon toga odmah odlaze u hotele ili idu bacaju kamenčiće gdje se pravi nekoliko prekršaja, neki su veliki, neki su manji i tako dalje. Rekli smo da je sunnet Božijeg Poslanika noćiti na Muzdelifi, kada nastupi sabah klanjati sabah, ostati dugo doviti i pred izlazak sunca krenuti prema velikom džemretu ili prema Mini. Tako da to je sunnet Božijeg Poslanika s jedne strane.

S druge strane čak i hanefijski mezheb, oni su smatrali da je čovjeku obaveza da provede dio vremena nakon pojave zore na Muzdelifi. A to ne možemo postići čak ni ako smo noćili na Muzdelifi, nećemo se iz hotela vratiti nakon pojave zore pa tu malo ostati. Sam hanefijski mezheb smatra da je vid obaveze ostati dio vremena nakon pojave zore. Nastupio je sabah, e u tom periodu od nastupanja sabaha do izlaska sunca mora se malo provesti taj dio na Muzdelifi.

Tako da nažalost, nažalost velik broj naših hadžija prodefiluje samo prođe kroz Muzdelifu, možda to bude i prije pola noći uopće, zadržavaju se pola sata, sat vremena, klanja se akšam, klanja se jacija i odmah se ide. I to je suprotno praksi Božijeg Poslanika, velik broj učenjaka je smatrao noćenje na Muzdelifi vadžib, a s druge strane to je na kraju krajeva u koliziji i sa našim hanefijskim mezhebom.