Da li je dozvoljeno skinuti sa aparata za održavanje u životu osobu koja je godinama u komi, ali osjeti prisustvo drugih?

Ovo je jedno veoma teško pitanje islamski učenjaci u pogledu ovog pitanja još prije možda i 30 godina analizirali su ova pitanja i davali su odgovore da li je dozvoljeno skinuti sa insana bolesnika aparat koji čovjeka održava u životu. Svakako pitanje je pravo kompleksno savjetujem da se u ovakvim situacijama ne žuri da se pitaju učeni ljudi da se pitaju institucije da se pitaju muftije ljudi koji imaju mnogo znanja jer je u pitanju ljudski život. Ono što su islamski učenjaci kazali da ako mozak čovjeka još radi mozak ako još radi i ako taj aparat za reanimaciju održava čovjeka još u životu zabranjeno je čovjeku skinuti tada aparat jer bi to u jednu ruku bukvalno značilo ubistvo tog insana. E postoji sada situacija u pogledu tako na arapskom piše nisam stručan u medicini tako da vjerovatno medicinari bi možda na ovo mogli još kazati svoj neki stav a to je da ako mozak prestane raditi a aparat je i dalje uključen i radi ako tri povjerljiva i kompetentna doktora kažu da je mozak totalno stao nema više nikakve funkcije u takvim situacijama velik broj učenjaka savremenog doba dozvolio je da se skinu aparati reanimacije sa čovjeka. U svakom slučaju ja sam ovdje želio samo da spomenem da je pitanje mnogo teško da se radi o ljudskom životu bez obzira što je čovjek u komi koliko je ljudi koji su bili u komi godinama pa se probude iz kome. Tako da to što je neko u komi ne znači da trebamo dignuti ruke sa njega. Traži se u ovakvim situacijama da djeca kao nasljednici potpišu saglasnost da se sa bolesnika skinu aparati reanimacije što je mnogo teško pitanje pitanje koje zaslužuje da na njega daju institucije odgovor šejhovi veliki ili fetva emini ljudi koji nose na svojim plećima fetvu jer je u pitanju je ljudski život ali ja sam dao jedan opći odgovor šta su islamski učenjaci u pogledu toga kazali da ako mozak još radi apsolutna većina islamskih učenjaka savremenog doba je kazala u takvoj situaciji da nije dozvoljeno skinuti sa čovjeka takav aparat jer bi se to smatralo ubistvom. Za razliku od čovjeka kojem mozak potpuno stane raditi nema više nikakvih funkcija opet s druge strane velika većina je smatrala da tada se mogu aparati skinuti ali opet pod provjerom trojice povjerljivih doktora stručnih koji će kazati stao je mozak nema više nikakve koristi aparati samo džaba su uključeni mogu se skinuti. Generalno ovo je jedan odgovor a pitanje je mnogo mnogo teško.