Čovjek želi da oženi jednu ženu koja je bila prije udata, koja ima dijete iz prvog braka, sestra je hajirli, nosi hidžab. Da li mi savjetujemo stupanje u brak sa takvim ženama?

Generalno gledajući da. Svakako da te žene koje su imale prvi brak pa se razvele i one su što bi rekao insani, imaju pravo ponovo da stupe u brak i treba i njih neko da oženi. S tim što sam ja više puta govorio da pogotovo ako se radi o dvije osobe i čovjek ako je imao muž prvi brak pa ima djecu i žena ako ima djecu iz prvog braka, ta djeca u budućnosti mogu im praviti probleme na međuljudske odnose njihove, između čovjeka i žene. Tako da je veoma bitno da tim pitanjima pristupe lagano, hladno i da ih dobro definišu. Gdje će biti dijete, kakvo je dijete, njegove navike, njegove obaveze, njegova prava, kod koga će biti, koliko i tako dalje. Veoma je bitno da se ta pitanja dobro definišu. A svakako ako čovjek već oženi takvu ženu treba da bude najljepši uzor tom djetetu, da ga pazi, da ga poštuje, da ga odgaja, da mu čini dobročinstvo, jer jednostavno dovoljno je tom djetetu da kažemo belaja to što njegovi roditelji žive odvojeno. E još sad da dođe u tu neku novu kuću pa da ga taj njegov očuh zlostavlja, tuče i proganja, to je njemu još dodatna trauma. Tako da jedan vid baš dobročinstva jeste da insan prema tom djetetu bude dodatno i plemenit i blag i da ga odgaja i da ga pazi i da mu čini dobročinstvo. Znači generalno nema ništa sporno sa aspekta islama da se oženi takva žena i da se uda, ali treba jasno definisati obaveze i prava tog djeteta.