Imam dilemu, upoznao sam djevojku koja je bila udata i ima dijete iz braka. Ja bih dijete prihvatio, ali moj babo se protivi tome, pa me zanima kako da postupim?

Nažalost, to je jedna od grešaka kod velikog broja roditelja da se miješaju svojoj djeci u brak i u pogledu toga koga su odabrali za brak. Svakako, zreli ljudi znaju da oženiti se ženom koja ima dijete iz prvog braka da to nosi u sebi određene probleme. To je tačno. Ali dijete samo treba posavjetovati. Jednostavno u datom momentu se može desiti da se to dijete više nikada neće htjeti ženiti zato što jednostavno vezano je za tu ženu i ne želi da se ženi drugom ženom. To je s jedne strane. S druge strane, možda je ta žena vjernica, možda će sa njom proživjeti mnogo, mnogo ljepši život nego da je oženio ženu koja nije bila nikada udavana.

Ali svakako kao roditelji trebaju da posavjetuju svoje dijete, da kažu: "Vidi, žena je bila udavana, ima dijete iz prvog braka, veoma je bitno da definišete gdje će dijete živjeti, ko će ga izdržavati, kako ćeš se ti prema njemu ophoditi, kako će se dijete prema tebi ophoditi, kakva je veza tvoje supruge sa njenim prvim mužem, kakva je tvoja veza sa njenim prvim mužem" i tako dalje. Te stvari ako se lijepo definišu, ne treba u osnovi zabranjivati omladincima da se žene sa ženom koja je bila udavana. Božiji Poslanik, alejhi selatu ve selam, na kraju krajeva on je poslanik, oženio je ženu koja je prije njega bila dva puta udavana, Hatidža, radijallahu te'ala anha, i ona mu je izrodila svu njegovu djecu.

Tako da, greška je da generalno djeci samo kažu: "Je l' bila udavana? Jest. Je l' ima dijete? Jest. Nemoj, ne smiješ nju ženiti." To je greška. Možda je to žena čestita, moralna, vjernica, ali u datom momentu možda joj je čovjek umro. Možda se razvela zato što je on bio grub, zato što je provocirao, maltretirao i tako dalje. Ne mora značiti da je razvod braka bio njenom greškom. Možda je njen razvod braka pokazatelj njene čednosti i moralnosti i želje da živi normalnim životom.

Tako da, sa aspekta šerijata muškarac ne mora pitati roditelje koga će ženiti. Imam pravo da oženim koga hoću. Ali svakako da čovjek treba da bude pažljiv, da razgovara sa svojim roditeljima i da pokuša da kažemo dobiti njihov blagoslov. Ali ako bi se desilo na kraju krajeva da čovjek kaže, razgovarao, sjedio, oni tvrdi, ne želimo i gotova stvar, čovjek se može oženiti i nema znači nikakvih šerijatskih zapreka da oženi ženu bez saglasnosti njegovih roditelja, muževih roditelja.