Da li je mevlud novotarija i da li je zabranjen?

Mislim da smo već nekoliko puta govorili o mevludu, ali eto ponekad na neka pitanja damo više odgovora. Definitivno Božiji Poslanik, alejhi selatu ve selam, i prve generacije nisu obilježavale rođenje Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve selam. Samim tim definitivno takav postupak raditi iz ubjeđenja da je to ibadet potpada pod definiciju novotarije. Da, bio je određen dio učenjaka iz, hajde da kažemo, kasnijih generacija koji su takav postupak smatrali dozvoljenim. Tako da insan kada vidi određene osobe da to rade i da smatraju da je to ibadet, treba sa njima porazgovarati, pokušati im iznijeti svoje dokaze, ali ako vidi da ljudi to ne prihvataju zato što su samo tako naučili odrasli u takvom ambijentu, ne treba od te teme praviti neku najbitniju temu i najveći problem. Svakako da treba mlađe generacije odgajati da takav postupak nije utemeljen, da takav postupak, da to nije radio ni Božiji Poslanik, niti je radio, niti je preporučio. Niti su to radili ashabi Božijeg Poslanika, niti su to oni preporučili. A definitivno najbolja generacija ovog ummeta jesu ashabi. Ono što oni nisu prakticirali i ono što kod njih nije bila islam i vjera, nije ni kod nas. Ali opet kažem, ne treba tom pitanju pristupati toliko strogo. Ljudi to rade zato što vole Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve selam, svakako da je to neispravno, ali govorim samo o faktorima da su ljudi odrasli nekada u ambijentu gdje su od malih nogu to prakticirali, ljudi koji su njima autoriteti to su smatrali dozvoljenim, tako da ne treba od toga praviti najbitniju temu, ali treba iznijeti stav i kazati ljudima da je to neispravno, pa ko prihvati, prihvati.