Kakav je propis vezano za mevlud, jer vidim da ga mnogi u mojoj zajednici obilježavaju, a neki tvrde da to nije dozvoljeno? Da li je dozvoljeno obilježavati mevlud čak i ako ga nije bilo u vremenu Božijeg Poslanika?

Vraćamo se ponovo na ono naše veliko pravilo, a to je da bi za određenu stvar kazali da je ibadet moramo imati dokaz iz Kur'ana ili sunneta Božijeg Poslanika alejhi selatu ve selam. Allahov Poslanik, njegovi ashabi koji su njega voljeli više stotinama i hiljadu puta nego što ga mi volimo, oni nisu obilježavali dan rođenja Božijeg Poslanika, iako druga je stvar da ne postoji jasan dokaz kada se rodio Božiji Poslanik. To je prva historijska činjenica, da se ne zna kada se rodio Božiji Poslanik.

Ali evo da znamo kada se rodio Božiji Poslanik, znači nikada niko u prvih, prvim stoljećima koja su najbolja stoljeća islama nije obilježavao rođenje Božijeg Poslanika, organizirao mevlude, tako da bez imalo sumnje se može kazati da je organiziranje mevluda novotarija. To što određeni ljudi pravdaju takav postupak pa mi tamo učimo Kur'an, pa mi tamo držimo predavanja i takve stvari, u islamu da bi djelo bilo ispravno mora imati utemeljenje i mora biti iskreno u ime Allaha tebareke ve te'ala. Ovakva djela nemaju utemeljenje, nemaju utemeljenje, samim tim nije propisano da se to organizira.