Slušao sam jednog predavača kako kaže da nije lijepo da se klanja namaz u džamiji gdje ima kabura, da li ispred ili s desne ili lijeve strane. Da li je to tačno?

U svakom slučaju to je jedno pitanje koje je, hajde da kažemo, itekako rasprostranjeno u našim podnebljima. Velika većina naših džamija, oko džamija postoje kaburovi. Tako da, ako se insan nalazi u situaciji da živi u gradu ili nekom mjestu gdje imaju dvije džamije, da u jednoj džamiji oko džamije nema kaburova, a oko druge ima, svakako da je bolje i ljepše da klanja u džamiji oko kojih nema kaburova. Ali u situacijama gdje čovjek živi na selu ili u nekom gradu gdje ima samo jedna čaršijska džamija i oko te džamije ima kaburova, nadamo se inšallah da namaz obavljen u takvoj džamiji je validan. Svakako ovom prilikom treba ukazati, sugerisati na neispravnost tog postupka. Znači ljudi ako već prave džamije, trebaju ih da prave džamiju na otvorenom gdje nema nikakvih kaburova i više da se oko takvih džamija ne ukopavaju znači mejjiti iz bilo kakvog razloga. Znači greška je ukopavati mejjite oko džamije i u dvorišta džamijska. Tako da, znači, da li je namaz validan? Namaz je validan. Ako imamo situaciju da čovjek može birati da klanja u jednoj i drugoj džamiji, u jednoj oko jedne ima kabura, oko jedne nema, znači bolje je klanjati u onoj u kojoj nema, oko koje nema kaburova. Ali ako bi rekli da je takav namaz neispravan, to bi bila velika, velika poteškoća. Lično, lično nekada davno kao student pitao sam jednog od najvećih autoriteta savremenog doba u akidi, šejha Gunejmana, pitao sam ga o ovom pitanju, pa mi je odgovorio, kaže, u vašim situacijama u kojima se vi nalazite, Balkan i čak je spomenuo ruske republike, kaže, općepoznato je da oko džamija ima kaburova, kaže, nadam se da je namaz u takvim džamijama ispravan. Tako da, ako imamo situaciju da čovjek može birati da klanja u jednoj i drugoj džamiji, u jednoj oko jedne ima kabura, oko jedne nema, svakako da je bolje da klanja u onoj u kojoj nema, oko koje nema kaburova. A isto tako ne treba znači, ne treba ukopavati ljude oko džamije.