Osoba koja ima materijalnu i zdravstvenu mogućnost da obavi hadž, ali to odgađa do perioda starosti, da li je takva osoba griješna?

Jedno interesantno pitanje, a to je da li osobe koje odgađaju odlazak na hadž, a vjerujte da je takvih kod nas baš mnogo, osobe koje su i zdrave i imaju dovoljno imetka da bi mogle da idu na hadž, ali to odgađaju iz njima nekih poznatih razloga, čekaju starost ili, ili, ili, i tako dalje. Da li su takve osobe griješne? Velik broj učenjaka, ali baš velik broj učenjaka smatrao je da je insanu obaveza otići na hadž onog momenta kada ispuni uvjete. Ako je zdrav, ima materijalnu mogućnost i putevi do Meke i do Medine, odnosno konkretno do Meke su slobodni, može otputovati do do Meke. Od onog momenta kada se ispune ti uvjeti, njemu je obaveza i odgađanje hadža po velikom broju islamskih učenjaka je grijeh. Tako da znači zbog svih ajeta i hadisa Allahovog Poslanika u kojima se naređuje odlazak na hadž, islamski učenjaci su kazali da se to odnosi odmah onog momenta kada se ispune uvjeti, insanu je obaveza da ode na hadž. Tako da ljudi koji su imućni, a nisu bili na hadžu, ne trebaju se poigravati sa ovim pitanjem i ne trebaju hadž odgađati. Znači hadž je jedan od pet temelja islama, treba požuriti. Da ne govorimo s praktične strane koliko je bolje i lakše da mlada osoba obavi hadž nego da čeka neke pozne godine kada će on veoma teško to obaviti i biće i drugim ljudima i organizatorima i ljudima u autobusu i u avionu biće na velikom teretu. Tako da ovo je ujedno i ruku i poziv da osobe koje su imućne, imaju mogućnost, idu na hadž dok su mlađe.